雁宁路175号

  太阳刚冒出山尖尖，羊们已仰着头向小堵麻河滩行进。此时的日头像红纸剪出来的，没有太烈的光焰，色彩却很热烈。日头在羊身上涂了一层薄薄的光，那光由红向黄，再向纯白，最后才向刺眼的白一寸寸地过渡。在羊群前边的我，不时地回过身去，扬起一柄枣木鞭杆，准确地敲打在那些走得太快的羊角上，羊角被敲得叮当作响。而另一名放羊佬彪哥，则在后面吼叫着掉队的羊只。走在羊群前边的大多是善于奔跑的，只有匹夫之勇；走在边上的羊只，是有些小聪明或者调皮捣蛋的，稍有机会就溜进路边的庄稼地。彪哥顺手拣起路上的一块石头或者土块，那块石头或者土块便伴着一个语气词不偏不倚地砸在羊身上。羊一边做出向后跑的姿势，一边还往嘴中扯着豆秧子……就这样前堵后撵，几百只之多的羊保持着一个群的姿势，缓缓地向小堵麻河滩涌去。到了小堵麻河滩，羊只四散开，整个河滩是他们的辽阔的餐桌。羊群毫无章法地布在小堵麻河滩，像河滩的一块块白色的石头；而天上的云朵卷来卷去，白白的，反倒像是羊群。

小堵麻河，像从祁连山鼻孔里擤出的鼻涕，时有时无。数年前，夏天的小堵麻河滩野水恣意汪洋，挟着泥沙的水顺着沟沟叉叉向下游流来。野水大的时候，就一直向更下的下游流去，一直流到远处的戈壁滩中；那流水的姿势有点像逃避淫威的姑娘，实在跑不动也就委身于河滩，找不着踪影了。流过野水的河滩便长满了羊胡子、冰草、梭梭柴……那时的羊只，是幸福的羊只。后来，小堵麻河的上游建了一座水库，这片河滩就很难受到过河水的浸润，大多靠老天挤下几滴同情的眼泪。河滩越来越干燥，干得卵石要冒出烟来，但羊群一如既往地在这片河滩上啃啊啃。

刚到了小堵麻河滩时，反刍了一夜的羊只饿极了，速度极快地在河滩南北穿梭。通常情况下，我和彪哥——俩个放羊佬分在河滩两岸，或蹲或坐在高处，像两只兀立不动的鹰。太阳更高时，河滩的温度把人烤得连汗都流不出来了。羊们低了头，挤成一堆，各自在对方身体的遮蔽出来的一点阴凉中，抵挡太阳光芒的箭矢。此时，披着毡袄的彪哥，像只点头的鸽子，晃着晃着就睡着了。这时，你大可不用担心羊会离开人的视线，奔向远处的庄稼地。就是八抬大轿也抬不去，彪哥常说。蜥蜴们也从沙砾或者沙土中伸出头来，先是东张西望，确信没什么危险便大摇大摆地爬出洞来。其实正有一只枣木鞭杆正百无聊赖地等着它呢。我用鞭杆一下按住惊慌失措的蜥蜴，挣脱不了的蜥蜴一用劲，把自己的尾巴留给了鞭杆兀自跑了，被弃的尾巴跳出老高，我眼睛跟着那截断尾一上一下地翻飞。

 小堵麻河牧羊的日子里，惊心动魄的是看两只羝羊打架。每年，羊群都要生出好多小羊羔，但公有母。母羔要担起生儿育女的重任，而另一半的公羔，等待他们的是被劁的命运。羊们被圈在一起，由兽医和另外几个人对当年的羊羔子进行一番评品，几经争执，将所选定的两只公羊羔隔到另一个圈中，劁羔子行动就开始了。兽医右手执一柄锋利的刀片，那刀片背厚刃薄，酷似一把剃头刀，或者就是一把剃头刀。协助抓羊的人随手一把抓住一只羊羔，掀开尾巴，看是母羔便放到了另一个隔开的圈，是公羔便交由兽医。兽医把公羔放在左腿上，用手在羊肚下面摸，一会便在羊肚子上用刀子划一下，又一挤，俩个圆圆的新鲜的肉蛋便在手中。用细麻丝一扎，然后从地上抓起一把泥土往刀口处揉搓一下，放下羊羔，用手往羊背上一拍，公羔叫声凄婉，叉着腿向前走去，眼里还闪着泪光。本应成为羝羊的公羔，被劁后就成为羯羊了；侥幸没被断了命根的黑耳子和黑眼窝羝羊，便在母羊和羯羊占大多数的羊群中，有点鹤立鸡群的架势，体格格外大，皮毛也顺溜，连走路都是雄赳赳的样子。两只羝羊常常为了某只发情母羊争风吃醋，大打出手。黑耳子和黑眼窝两只羝羊用双蹄刨着河滩的沙土，刨起的尘土像河滩冒出的烟。然后，都向后退着，像有人指挥一样，都突然向前飞奔，“啪”的一声，四角碰撞出火星；两只羝羊又迅疾地向后退去，又相约向前冲去，又是“啪”的一声……四只羊角相撞后有一段滞留时间，那时间刚开始短，越来越长，渐至像胶着到一起了。两只羝羊常常撞得血流满面，那情景让我想到曾看过的欧洲的绅士为了一个女人而决斗的场景。我担心他们他撞死对方，便立在他们的中间，扬起手中的鞭子恫吓着两只羝羊。两只羝羊偏过身去，目光绕过我的身体仇恨地望着对方，一副不善罢甘休的样子。彪哥哈哈大笑。

  黑耳子和黑眼窝羝羊的架打完了。羊们啃草的的声音，羊蹄挪动的声音，偶尔的羊叫声，让寂静的河滩更寂静。低头吃草的羊们，不时抬起头迷茫地看着我，我也迷茫地看着羊。阿彪掏出鹰膀子制成的水烟锅，装上黄绒绒的烟丝，用火柴点了枯芨芨当火引子，咝咝地吸，很陶醉的样。一本没了封皮的小人书让我翻得再不愿去翻，没事了就木呆呆地盯着天上的云彩和远得不能再远的山峰。有时，我会把手中的鞭杆枪一样举起，瞄着一朵疾驶的云彩，一只旋在空中不动的鹰，真事似的射出一梭又一梭的子弹。

黑耳子和黑眼窝羝羊终于缓过劲来了，各自向喜爱的母羊发起进攻。两只羝羊如遇到同一喜爱的母羊时，会四脚蹬地，怒目相向，好在母羊发情的时间大体一致，总有一方会做出让步去向另外的母羊示爱。羝羊先是围着母羊转，挑逗母羊，不一会两只前蹄就搭在母羊身上。整个夏天，小堵麻河都被一股异样的骚味笼罩着。

彪哥也该娶媳妇了吧？我突然想。

入冬降下的第一场雪，把小堵麻河滩盖得严严实实。羊们用蹄子刨开积雪，从石缝中找草吃。冬天的雪一层接一层压在了河滩上，羊们吃草越来越困难。至到最后，用再大力气也刨不出草根，就索性不刨了。羊的主人把夏天割下的埂草，絮絮地给羊喂。春天来了，但积雪尚未融化；雪融化了，但草还长不出来。一些羸弱的母羊身子骨一天不如一天，疲乏得连走路的气力都没了。冬春两季，日子短，羊们不回村庄，我们也不回去，带着干粮就着雪吃。母羊看着我们蠕动的嘴，嘴唇也上上下下地张合着，眼神里透出些哀求的光。阿彪把嚼碎的馍放在手中，伸给母羊吃。我也学着阿彪的样子，把馍嚼碎了给羊喂。被喂了馍的羊只眼含温柔，用舌头舔着我的手背，舌头滑滑的湿润。被喂了干粮的羊只挤在我们身边，直着眼看着我们上下蠕动的嘴唇，还有手中的干粮。这个春天，我母亲逢人便说，这个娃子今年个子猛地长开了，饭量大得狠，干粮都烙不起。我背过身捂着嘴笑了。

真正的冬天到了，西北风在小堵麻河滩凄惨的叫声，争先恐后开始下羔的母羊的叫声，两股声音拧成的鞭子抽着我和彪哥的心。看看羊的屁股和走路的姿势，彪哥就知道那只母羊要当妈妈了。他们把那些母羊另隔开，叮嘱饲养员要小心，要给这些羊只喂一些碾开的豆料。也有疏忽的时候，一些羊只就把羊羔生在小堵麻河滩上。那是只瘦弱的母羊，那只瘦弱的母羊在快要回家时有了生羔的迹象。但那只母羊太瘦弱了，生羔时连一点力气也使不出。母羊痛苦的呻吟着，仰起的嘴巴似乎想要扯一下我们的裤管。彪哥抓起两把雪在手上粗粗地擦着，让我按紧羊身子。大冷的天，他脱去右边的袖管，跪下去将右手伸进羊的身体……一只漂亮的羊羔，一只黑眼圈的羊羔终于被他拉了出来。

太阳快要落山了，我们笼堆了羊群，向着我们共同的村庄走去。那只瘦小的羊羔，正血糊糊地就卧在彪哥的怀里，头从衣襟里伸出来，黑白分明的眸子瞪着这个世界，太阳的光线恰好回射在它的眸子中，更亮更晶莹了。

　(自己不满意,但改不动,先贴上存着吧)

河西走廊的大车

一
　　落日是一个巨大的蛋黄，浸在西天——白中带着些淡蓝的蛋清中。从一架高高的大车上伸出的两个车辕条，像一副筷子一样向那个蛋黄伸去。自驾辕的黄骟马耳根上腾起一朵、二朵细碎的鞭花，那个蛋黄继而被车辕条一点一点打碎，打匀。黄中带着红的蛋花与西天慢慢融合，及至后来就融成一体，满天的霞彩明丽、鲜艳……河西的大车，消融在落日的景象，成为我记忆中最后的定格。
     从地平线渐次隆起者/是青海的高车/从北斗星宫之侧恍然轧过者/是青海的高车。/     而从岁月间摇撼着远去者/仍是青海的高车呀/ 高车的青海于我是威武的巨人。/ 青海的高车于我是巨人之轶诗。（昌耀《高车》1957.7.30）
　　河西走廊的大车与青海的高车应属于同一事物，这是读了昌耀的《高车》后产生的直觉。这首诗没有描写高车的形状，但我主观且执意地认为，它和河西的大车应是同类。因为，河西的大车，也是这种浩浩荡荡的气势，也是这种威武摇撼的巨人。到现在，我也没见过青海的高车，但在我内心深处早已将二者叠加在一起了。多少次，我在酒酣时与朋友谈论过曾行进于河西走廊这块土地上的大车，谈过大车和落日共同隐没于西山顶山夕阳的景象。有次，和一位来自内蒙的朋友谈起大车，这位朋友说他见过，全身木制，车轮很大，常常是十数辆车前后相连，排成一行，像列车一样行进在草原上。正巧内蒙古电视台正在播一个内蒙形象片，在马头琴的长调中，一列勒勒车碾碎太阳缓缓地向远方的草原驶去。其势也壮，其景也美，但我还是认真地摇了摇头，说：这是蒙古族的勒勒车，而非河西走廊的大车！
　　草原上的勒勒车与河西走廊上的大车虽然都为木制，但河西走廊上的大车车轮直径超过了马和骡子的高度，蒙古高原上的勒勒车轮辐就显得小了许多，且少了一种气概——一种只能意会的气概。这位朋友猜度，蒙古族的勒勒车是因为赶车的牧民吆喝牲口时常用“勒勒”二字而名，因此我觉得蒙古族的勒勒车与河西走廊上的大车同宗同族是极有可能的。因为，在河西走廊无论是吆大车，还是吆后来的皮车乃架子车，“勒”、“勒勒”是向左的意思，“敖”、“敖敖”是向右的意思。
　　我考证过，造木制车的年代可追溯到南北朝时期，其时鲜卑、柔然、铁勒等民族已有了相当高超的造车技术，车瓦、辐条、轮心、车轴以及车辕、车架，全用木料做成。河西走廊的大车，我疑为榆木而成，因为在这条走廊生长的各种树木中属榆木最硬，柔性也好，烘烤可使其弯曲。我曾询问父辈河西大车是什么材料做成，也大多猜测是榆木。几段弯曲好的榆木连接在一起，便可以成为车轮。车轴也应是榆木，在车轴与车轮相接处，钉着一些铁钉使其牢固，还经常在那儿膏上些黑乎乎的机油，以减少磨损。一些大车的下面，就一直吊着个油瓶，黑乎乎的晃荡着，我们笑说那是大车的阳物。
　　河西走廊的大车由辕条、车身、车尾三部分组成。拉一些容易散落的东西，又另装上车厢板。若去拉麦草，车上又会架上一副高高的木栅栏。秋天，大车装着满满的一车豌豆，从村的北头而进，然后到村子中间有戏台的那条街上再折向西，向堆放打碾的场上。我和一群小伙伴跟在车后面，拼命地跳起来用手去扯豆秧。但大车实在太高了，我们常常颗粒未收。正好赶上路过的大人，我们便爷长婶长的，求大人抱我们去扯。大人看一群半大的孩子甜蜜地叫，便顺手举起一个孩子，装在大车上的豌豆便被扯下一小团。有人早备好了火柴，将那团豌豆秧点燃，等火苗熄了后，豌豆就爆出了噼里啪啦的爆裂声，豆香也随着爆裂声溢出。不一会，孩子们他指着我，我指着他，一个个全都成了戏中的花脸。到了冬天三九，全村人赖以维系生命的涝池常常就干涸了，人们便把涝池中的冰块敲碎运回家，化成水做饭或者饮用。最终，连一小块冰也找不到时，大车便一趟又一趟地到很远的地方去运冰。冰码在大车上，太阳的舌头舔着冰块像舔着冰糖，冰块的表面融出的水，顺着芨芨草编的席笆子流了下来……在河西走廊，大车几乎与所有事物相联系，大到婚丧嫁娶，小到拉粪运土。娶媳妇时，唢呐呜呜地吹，拉车牲口脖颈上的铜铃也欢快地响着，一路小跑着把新人娶到夫家。
　　大车，承载过村庄的生命的大车，也承载着我们温暖的记忆。

二
　　赶车的师傅，被尊呼为车户。车户的地位仅次于村支书和生产队长，并不是谁想干就能干的。当车户不仅要手脚麻利，处事果断，对牲口还不能就像牲口一样。还要能吃苦，走到哪家车马店都要像到家似的。哪家的孩子要是萌生了当车户的想法，总要想方设法在老车户前表现，直到有一天老车户说：“去，把马笼头戴上牵出来！”就意味着老车户有意教你了。从跟车装卸拉运东西，然后到套车、赶车、修车……直到有一天，师傅躺在大车上，抽着自制的卷烟，一条腿翘在另一条腿上，随着哼唱的秦腔一晃一晃，那就快满师了。
　　拉车的马和骡子很有灵性，它能从车户声调的高低，声音的大小与吆喝的频次判断出向右或者向左的力度与幅度。河西走廊的大车，通常是由骟马驾辕，两匹或三匹骡马当梢子。赶车的人，看马拉的套绳是否绷紧，就知道哪匹马或者骡子没出力气，便伸出鞭子在那头牲口的上空甩一朵鞭花，被警告的马或者骡子自知理亏，赶紧把绳套绷直了。有的牲口性子懒，看赶车的人有些懈怠，便索性不用力气，用眼睛的余光看着赶车人，看到赶车人要拿鞭子时，立即拉直了绳套，省去了这一鞭子。时间久了，赶车的人也知道了每个牲口的脾性，便给偷懒的牲口眼睛两侧遮上硬纸片或者其它物件，被遮了眼睛的牲口不知道何时鞭子会落下，便使了劲地拉。掌辕的骟马离赶车人最近，也最了解赶车人。在路上遇到熟人，骟马会自觉地放缓步子，看赶车的人与熟识者话不断，便停了下来。
　　冬天，牲口们便闲了下来，喂养牲口的事就全由饲养员担起来了。白杨树树皮被冻得寡白，地里早已没了青草，积雪将河里的石头都覆盖了。羊群每日被吆喝着走向村外的河滩，用他细小的蹄子刨去积雪和积雪下面的浮土，觅食细细的草根。牛、骡子、马这些大牲口，便都圈养了起来，麦草是最主要的吃食，间或喂些豆秸和谷草，算是给牲口们改善伙食。从秋天到冬天，牲口们浑圆的臀部渐渐嶙峋起来，光滑的皮毛渐渐失去光泽，毛越来越长，有点无精打采的。春节一过，春天的蹄子便一伸一伸，试探着来到河西大地。这时节，无论上一年收成如何，生产队里都要生发些办法，弄些豌豆，在拉料磨上碾成碎粒，然后拌些油渣，用水泡了给大牲口们喂。拉料磨子放在一个用芨芨草编的圆筐内，由上下两片锻造成圆形的石料构成，两片磨盘中间被石匠锻造成牙齿一样的磨齿，上片磨盘中间开一个眼，嘴一样把豆子吃下去，然后经过两扇磨盘的碾压，粉碎成块状便从磨盘上溜向圆框中。上片磨盘比下片磨盘长出一块来，上面装个木柄，饲养员日日用一只手转动那个木柄，一只手扒拉着豆子，去拉料。这些日子，车户便有意无意地常常光顾饲养场，辕马看到车户发出咴咴的叫声。车户帮饲养员推拉料磨，搭讪着说些有着青骒马黄骟马的话，临走时还要叮嘱饲养员，把那些牲口侍弄好，春天还要靠他们运粪呢！
　　整个冬天，牲口们犯人一样被饲养场关着。每日早和晚，有两次饮牲口的时间。那是一个壮观的场面：从各家各户和饲养场赶出来的牲口，都聚在涝池，牲口们像多年未见的老友，连走路都一扫冬天的萎靡，连蹦带跳的。无数个背粪筐的男孩，跟在牲口后面，看那个牲口扎起尾巴就抢着把粪筐接在牲口屁股后面，看着牲口的粪便一骨碌一骨碌地努在粪筐中，咧着嘴笑了。有些牲口扎半天尾巴，但只拉出一个屁来，接粪的男孩招来一阵哈哈大笑，顾不得还嘴，又去盯另一个牲口的屁股和尾巴。大牲口中，牛极配合孩子们接粪，牛一边拉一边走，步子匀实实的，或者就站下来拉，都十分好接。马和骡子，便不一定了，视他们的心情而定。有时也会很好地拉完那泡宝贵的马粪、骡粪，不高兴时便猛地扬起后腿，朝人的面目或要害处给一蹄子。冬天，这种场景就更为热烈，间或有一两个孩子被脚下的冰滑倒，惹来阵阵笑声。
　　正是隆冬时节，涝池的冰结得有尺把厚，人、牲畜站在结实的冰面上根本无须担心。大清早，饲养员或者睡不着的人，便扛了镢头、铁锨和钢钎，在冰面上把昨晚上冻硬实了的冰眼凿开。不多时，人们便抬着木桶或者挑着铁皮水桶来取水，牲口们也陆陆续续地来喝水。冰眼处，打上来洒下的水又结成了冰，不几日冰眼周围就比其它地方高处许多。牦牛便屈了前膝，跪下去喝水。其他牲畜们也学着牦牛的样，屈了膝去喝，但大多喝不到，人们便把水盛到桶子中，让牲口从桶中喝。冰眼周边的冰层越来越厚，厚到连人用长把勺都够不着时，就有人在另一平处新凿一冰眼。每天早晚，饮牲口和担水最为密集。若牲口正在喝水，人们便立在冰面上，聊着些天睛天阴或者墒情之类的话，听凭牲口喝足；若有人正在舀水，牲口们也立在水面上四顾着，身子下边赤热的尿液在冰面上融化一个小坑。
　　正在喝水的牛被一声“卡嚓”惊得抬起了头，机敏的骡子也竖起了耳朵，羊们吓得乱叫。人们顺着惊慌声围拢过去，只见那匹威风凛凛地黄骟马前蹄陷在冰眼中，拼命地扑腾。黄骟马的前半身浸在水中，后半身和马头担在冰面上，一上一下地扑腾，把涝池中的水都晃荡到了冰面上。它努力地想将前蹄趴在冰面上，他的前蹄终于抓到了冰面，大家拧着的心，有些放松。就在黄骟马努力着要站起来的时间，蹄下一滑，又栽进了冰眼，而且它的头颅重重地在冰眼边上磕了一下，无力的黄骟马连头在内的前半身整个钻进冰眼中，向下沉去。冰眼经过它的一番折腾又大了许多，这时人们才发现饲养员紧紧拉着马尾巴，也被拉着向下滑。人们高喊，快放开！快放开！但脸上早没了血色的饲养员死活不松手，土制的棉布鞋在半结成冰的水中划出一道辙印，眼看也要滑入冰眼中，两个小伙子硬掰开了手。被掰开手的饲养员一屁股跌坐在冰水中，面无表情，眼神空洞得像啥事也没发生。人们围着冰眼七嘴八舌，但没有一个能救出黄骟马的主意；一些人七手八脚地将饲养员抬到涝池边，早有人抱来麦草点着了，但饲养员身体像面条一样瘫软着不知将手伸出去去烤火。这时，一道嚎啕声从远处疾驰而来，人们看清了是车户。他右手执着鞭子，棉袄的扣子也没来得及扣，一边跑一边哭叫着“我的老天爷呀！”围着冰眼的人自觉地给他分出一条道，他哭着径直奔向冰眼，当人们发现他是要往冰眼里跳时，才贼急忙慌地拉住他。大家知道，黄骟马是救不上来了，便把车户连架带拖地弄到涝池边的那堆火旁。看见饲养员，车户举起手中的鞭子要抽，人们手忙脚乱地夺下鞭子。村里出了这样的大事，几乎所有村上的人都涌在涝池边。听着车户那种男人的哭声，围观的女人几乎都扯过头上方围巾的一角擦拭眼泪。
　　透过涝池的冰面，人们可以发现黄骟马在冰下的地方。在队长主持的主持下，人们打了几个冰眼，用挠钩和绳索终于将黄骟马打捞上来了。
　　那天晚上，飘在村子上空的炊烟夹杂着阵阵马肉的香味，袅袅婷婷。
　　那天晚上，车户的女儿惊慌地来叫我妈——村上唯一的赤脚医生，说他爸受了伤。他爸回家后，用力去撅断酸枣木鞭杆，撅断的鞭杆一头直戳戳地进入了他爸左胳膊中。母亲背上药箱跟着她去了，车户的女儿跟在后面；不多会，母亲回来了，后面仍跟着车户的女儿——腋下夹着小提篮，提篮中放着分给他家的那份马肉。我说，留着你们家吃吧，边说边将她连同小提篮往外推，她急了，说：“你说，我爸能吃下去嘛！”

三
　　十几年前，河西的大车虽然仍由骟马掌辕，骡子出梢，但轮子也逐渐换成了胶皮的，里面充了气。我们再不把它称为大车，而称为皮车。再至后来，连皮车也逐渐被四轮拖拉机、农用汽车所取代。大车，在人们的视线中逐渐消失了。被人们拆成件的大车，横七竖八地躺在庭院的各个角落中。有不少人家都有一个大车的轮子放在院中，充当前院与后院的门扇，或者将轮子堵在草房门、牲口门。向左一转，便在右边留出一条缝；向右一推，又在左边洞开一个门。有那么多人家都用大车车轮做门扇，大车鼎盛时期的数量可想而知。大车的轮子，后来在外地也曾见过，不过大多是在影视城、博物馆，在兰州的一家名为湘西部落的餐馆中，就用大车轮子上铺厚玻璃做餐桌，别有一番味道。
　　后来，到一民勤的同事家去玩，发现他们家有一轮保存得很完整的大车轮子：在烈日的曝晒下，木轮已布满细细的龟裂纹；辐条也像被雨水冲刷得骨架仅存，虽然依旧保持着筋直筋直的架势。
　　同事说，要喜欢你带回兰州去吧。我笑笑，摇摇头。我知道，那东西不好带，就算带回去了，我又真能带回来什么？
　

雁宁路175号

扇累的翅膀在此敛起
鸣唱已久的嗓音，接受风
接受略带咸味的抚摸
一汪蓝缎子样的湖水
拥两块相握的砾石
梦境，从一块草地出发

从此，守着虫子的低语
守着浆洗过的高空
与阳光相居，与风雪为邻
两只雁，在175号栖息
衔泥筑巢
哺儿育女

更南的南湖中，有种物质
正一点点地结晶
           2007-3-29   0:30

                    为梅而歌(组诗)
        
                                         
         能用你做一支笛么
        
         梅  能用你的枝条做一支笛么
         吹响每一个音乐词汇
         定然都会飘出响亮的清香
        
         推窗而望  梅
         正用一生的单薄装饰一扇陌生的窗户
         我可以打马而去
         走进你清澈的光辉么
        
         梅  不敢折你的枝条做一支笛
         怕凄凄切切的音符
         对你是一份最柔最弱的伤害
                        
　     梅 为你踏雪而行
        
         三五点淡淡地歌唱
         便明丽了一片风景
         偶然的日子
         目光触及你清瘦的枝干
                   凄美的花朵
         心与天空俱碎
        
         是什么弦乐诱使我出发  梅呵
         我左手执思恋的魔杖
         右手持真诚的钵盂
         一路乞讨而去
        
         雪花小朵小朵的落下来
         每朵雪花都呈六种方向
         每种方向都指向你  梅
         我的至爱呵
        
         为你踏雪而行
         为你衔风而歌
                        
       独立窗前
        
         看残破的秋风
         扫一地落英
         夜夜明媚的月光
         推我闭了久远的窗棂
        
         音乐之潮  时断时续
         拥我走进一片忧伤
         不觉间  打湿了脚尖
         也打湿了我的双眼
        
         拭去泪光
         始惊觉
         窗户开满了窗花
         那是一剪寒梅
         
        为梅而歌
        
         梅在许多华文诗章中款款行走
         引领我步入浮动的暗香
         梅  饰古装文人的诗章
         令多年之后的一介儒生
         不敢援笔
        
         梅  闪耀着梦中玉立的诗篇
         每一叶花瓣都是语言
         每一次颤动都能擦燃诗的灵感
         为写尽你姿态忧伤的花朵  我
         甚至愿割舍一生
        
         然而  梅呵
         我还是不敢悄然折枝
         生怕任何拙劣的平仄
         都会污了你的纯净与美好
         就把一页页诗稿投入理智的火炉
         为你取暖
        
　　石头开花
        

         梅  何不在和煦的春风中开呢
         或者在马莲花盛开的季节
         百年孤独已使我成为一片活化石  梅
         遥看你绽在寒冬的清冷
         夜  与我共同失眠
        
         已经失去语言的资格
         尽管千年的激情滚涌胸间
         也只能强做是  一腔闲愁
         点点滴滴滚在心中的
         是两颗叫做错过的泪珠
        
         远远地看你高贵的容颜
         无声地哀恸向我步步紧逼
         梅  如果允许
         我这块石头
         也会开花  给你看

丝绸之路

渭水，唐时的一棵老桑树
喂养的蚕，吐出一根根丝线
织出的丝缎，让西域光滑
从唐及今

黄沙漫卷，弯刀锋利如风
从中亚西亚到咸阳古道，刀锋闪着幽光
象牙。香料。还有首饰。嘉峪关的堞口
眼睛一亮。单薄的关折上，牒文醉了贵妃
欲开未开的花骨朵，阳光和雪
随手别在天山的鬓角

一链子骆驼扬起轻尘，蔽日遮天
依稀的灯盏或篝火，各式影子
在岩壁或者兽皮上摇曳
西域的河流涂了唇彩，至今
舔几片张骞或者班超挥下的汗瓣
无数瘦马，瘦倒在地
路上，尽是锈了的马铁

千年的一条道，紧抱丝绸裹着的内心
有风吹过，内心的沧海
微微一颤
                2007/3/20

 

 

天山天池

博格达，把头低向天池饮水
洗濯的云朵，洗白了原有的白

怀揣十二分清冽，十二分清新。天池
让一个异乡青年，数年前骤跳的心
至今，仍无法慢下
尘世上所有的温柔和清纯
那一刻曾注满，朝圣过你
也目睹过你的青年

天池，请原谅我，原谅那份慌乱
打碎你的宁静
博格达雪峰，伸向你的双手
不是亵渎，那是一份
自异乡青年内心的深处的仰望

                    2007-3-18 10：00

 长白山天池

向北，再向北；向东，再向东
耐寒的白桦遮面，不愿再动半步
西伯利亚风的箭矢，纷纷跌落
成依稀可见的苔藓

置于长白山头的一杯酒呵
清彻。澄明。甘冽
液面上蒸腾着诗经中的薄雾
为饮那杯，空空的心被我净了又净

那该是天空最干净的一个秘密
藏着广寒宫小片的雪
子夜时分，会有水妖轻挥长指甲
弹拨一曲心音么？

可一位地质学家说，长白山天池
是大地上一个未愈合的疮疤

            2007-3-18  17：00

  

  半生走过的地方
  
   紧贴着具体的人和事生长
   半生走过的地方，地名
   我多年前的弃婴。扯我的双手
   满面委曲，和不舍
   
   把那些地名摊在掌心
   从时间深处一一辨认
   一些地方，仍燃着最冷的火
   一些地方，还落着最热的雪
   半生走过的地方呵
   今日何处阳光照彻
   今夜何处月色高悬
  
   骑过的马，缰已不知去向
   饮水的瓷碗长出了陌生的锈迹
   双手合十，面对半生走过的地方
   面对溶化在水里的盐
   面对隐遁在沙粒中的河
   纳木措，青海湖，闪于我内心的
   两汪泪光
  
   通往走过的地方的道路
   一些仍在张开，有些已经折叠
   而藏于身体深处那条隐秘的小道
   永远亮着方向，和灯光
  
                            2007-3-14  9：30
  

 

是花儿都会开

 

仅向阳的地方，有三两朵歌唱

迎春花，尚未扑打好妆容

一个大花瓶，城市等待所有的花

 

黄枯的叶子，挥别树木的黑

状如一张剪纸

湿过，也干过的眼眶

在抬举起薄雾中的春光时，太阳

成了一枚熟透的果实

 

寄住去年掌心的种子，捂不住欢快

云朵，行色匆匆中掉下的羽毛

春光的声带，形若蝉翼

薄薄地坐在，所有的物事

 

这个春天，是花儿都会开放

未开的，其实已盛开在内心

                                2007-3-11  16：00

在早晨听一段音乐

整个北方，突然间丰沛
所有的荒芜和粗砺一点点柔美
草木飘摇，水鸟飞翔
蜻蜓的翅膀，慵懒地点荷的叶子
大地的釉泽把阳光一点点明亮

谁把一叶孤舟，置于月色
轻柔地涌卷，起伏
谁把我卸在空旷的原野
听禾香和自己的内心一起湿润
      
早晨，一场泪雨
在茶色中朦胧

           2007-3-10 9：00

关于西部

文/肖成年  朗诵/雨音

    可以想见,从未到西部的人很难理解这就是西部：一条条不知荣于何时又枯于何时的河流，裸露着狰狞的面孔；枯枝朽木本能地向天空伸出乞求的手……

    然而，这就是西部，天高地阔的西部！
    在一个雄鸡状的版图上，西部向外挺出一个不规则的六千公里的大弧，极其雄壮的样子让人能想起一张射雕的弯弓，进而想当然地认为居住这里的人们定然是骑着骠悍的大马，具有骑士遗风的面部和心理都极为粗糙的边民。
    在屈子投汨罗江若干年之后，我曾有机缘与一些操着各种语音的先生女士们，从著名的黄河臂弯上的城市兰州出发，一路向西去诱发思古之幽情。
    我清清楚楚地感觉到，太阳是划一条弧线而悬在西边那条山脊的。此时，远远地望见荒漠腹地有柱炊烟袅袅婷婷地升起，心中便生出一份诧异和不安。转过一道山弯，一片算不上肥美的草原躺在道路左边。有几匹白马和黑马悠闲地吃草，在我们乘坐的轿车经过时停了 嚼，迷茫而又傻呵呵地望着我们。夕阳从马背那边照射过来，在马背上勾勒出一圈诱人的金黄。
   “真美呵！这是我平生见到的最美的图画！”一位操着吴越口音的女诗人尖叫了起来。本来被漫长的旅途颠簸得昏昏欲睡的诗人们，被女诗人夸张的欢呼惊醒了。一时间，“啊”、“呀”之声不绝，诗人们夸张的抒情真像兑了水的酒，让我觉得不是滋味。有几位诗人说要投身西部，在这里安家落户。我知道，这些诗人们不会把户口迁过来，他们只是说说而已。这种所谓的厌倦繁华、躲避喧嚣的情绪，实质上是一种对优越感的品尝方式。
    其时，我想起了数年之前我在一首诗中曾用过的一句有关西部的非常平实的话：
               活着  或者死去
           都不那么轻松
           也不那么容易
             
                                 二

    生于斯、长于斯的我，曾有机缘多次横跨西部，从繁华烟柳、数朝古都的西安、黄河上游的西宁、兰州，到荒寒粗砺的黑戈壁，荒无人烟的黄土高原。尽管我也写过不少赞美西部的诗文，但内心却固执地认为，西部的荒寒粗砺和非生存状态，似乎更有力量一次一次拨动我的心灵之弦。
　  在这之前，我曾到过一个维护线路以连结更西的西部的巡房。吉普车在漫无边际的戈壁滩上开足马力奔驰，道路两边那些黑色的砾石和沙子晃动出一种单调得令人昏昏欲睡的光芒。偶见一具巨大的白骨骨架，想必是一匹高大的骆驼在耗尽了最后一点能量訇然倒下时所留下的。我甚而想象得出那匹骆驼倒下去的瞬间还努力地仰了仰头，发出了最后一声无力的哀鸣。
    独守巡房的线务员是一位四十多岁的西部汉子，因饱受漠风的侵袭，面部黑里透出些紫色，看上去要比实际年龄大出许多。与他谈话，几乎很难听到一句完整的语言。我知道，这是独守荒原的结果。
    归来时，我又经过那具巨大的白骨骨架。我想起若干年之前有一匹骆驼在这里跋涉，也想起了那位独守巡房、面部黑里透些紫色的线务员。
                          三
    我曾写过一首叫做《白房子》的诗，那其实是一段真实的故事。
    那年我尚在河西走廊中部的一座城市谋生。一次乘火车出差时，忽见一片碧绿的山坡上架着一顶白色的帐篷，在正午蓝得只有西部才有的天空映衬下酷似一朵花。帐篷前面拴着一匹黑马。那真是一幅美妙的图画。此时，旅客中有人纷纷猜测，那帐篷里面究竟是什么人。有人说，那自然是牧人，在里面午睡；也有人说，也许有一对男女在那里幽会。其实，看到帐篷外的悬挂的那对镰刀似的脚扣和山脚下那挂满银线的杆路，我就明白了那顶帐篷究竟是干什么用的。尽管我在诗中最后这样写到：“有人说那叫巡房/游客们从车窗望去/白房子一晃而过”。但事实上我没有说出，我实在不忍心拂了这些游客们的遐思，甚而是一些矫情的诗意。
    西部，确也有一些令人恨不能投入其怀抱的绝美的风景。这些风景，足以使来自都市的人们发出一声声惊叹。然而，这一情一景却时时诱发身处其中的巡线员最为强烈的怀乡愁绪。也正因为这样的情感，才有了西部绝美风景中的一景，

                         四
    至今我不敢想象，我如果将那位女诗人“啊”、“呀”的惊叹声转述给另一群驻守黄河源头的线务员时，他们会现出怎样的表情？是惊愕？是悲愤？
   几年之前，我的朋友江西青年作家傅太平曾到过黄河源头的巴颜喀拉山，据他称所到的震撼是前所未有的。
    巴颜喀拉山，海拔在四千七百米以上，处在人类不宜生存的绝对高度之上。无霜期仅有几天，空气稀薄，含氧量只有平原的一半，是一个没有树没有花的雪的王国。据说，连最耐寒的动物——“高原之舟”牦牛被线务员生拉硬扯到巡房时，都一个个不顾一切狂奔下山，有不得奔者竞相继而亡。
    有一个参加工作不足一年的青年职工突然跑回了西宁，线务站处分他时问他为什么要擅自离开岗位，他说他好久没有看到树，跑回西宁是想看看树！
    一个家在南方而本人在西部工作了近二十年的县局长，由于恶劣的工作环境使他身染沉疴，临终前他唯一的要求是将一张摄有江南水乡的照片随他下葬。

                        五
    这确是真实而永恒的西部。
    它是一种无文字的文化、无课本的教育，是一种无声息的影响无语言的壮歌，顽强地影响和伴随着西部土地上那些生命的肤色、意识乃至一切，也影响着我们每个人对生命的思考。