雁宁路175号

    村庄，像一只注视很久的眼眸
    
    揽紧了再揽紧，从村庄伸出的力量
    通过裸露的道路递给我
    村庄，像一只注视很久的眼眸
    
    有几分慌乱，又有几分羞涩
    有几分激动，还有几分紧张
    从正月的村庄中，飘出几片泪的羽毛
    
    我突然想抱住村口的古树痛哭
    但，只是将行囊
    从左手递到了右手
    2008．2．14 16：00
    
    
    
    在炒面庄外的油菜地
    
    金黄金黄的花瓣和阳光
    箔片一样，散佚在一段时光中
    被油菜花涂过的心情
    此刻，被祁连山的积雪重重地涂
    
    油菜地，炒面庄外的油菜地
    摘花的指尖尚残有花香
    油菜地，早被斜吹的风卸去了彩云
    
    就让我在这个油菜花薰透的村庄
    面山而坐，像一只蜜蜂
    进一顿甜蜜的午餐
    2008．2．15．15：10

牛头骨

风的影子，草的声音，凝成
风干的疼痛。牛头骨
在一面墙上啃薄薄的灯光

偶尔，也会撩起原始迷人的裙裾
摆动双角弧形的优美。大地
一阵律动，舞一浪浪青草
云朵，一堆白蘑菇，悄无声息地长满天空
又被风拾在篮子里带走
某个时刻像一截鞭子，拦腰抽断
湿漉漉的奔跑
又像一把插进去
至今也未拔出的刀子

牛头骨，牛头骨
我终于知道，你干涸的眼眶中
为什么含着两滴欲坠的泪
                                 

   2007．12．1 。8：40

   瞎喜娃  

“嫁给你还不如嫁给瞎喜娃！”

“你当初眼睛也瞎的哩么，为啥没嫁给？”

“就是，我眼睛就是瞎的哩，才找了你！”

“那现在去呀，瞎喜娃一直等你呢！”

……

此时，或是老婆掩面而泣不再吱声，或是老公怒极顺手脱下布鞋扔了过去，这场骂事才告结束。钱寨人夫妻俩吵架，女人常常以丈夫连瞎喜娃都不如羞辱丈夫，丈夫则以瞎喜娃至今未婚等你相还击。久之，瞎喜娃也听到了，叹道：“唉，这么多女人说要嫁给我，咋就没有一个真嫁给我！”

瞎喜娃住在村东头，常常从一条被墙角逼得拐了弯的道路处突然冒出。有天，从墙角另一边传来呛呛呛的锣鼓声，接着是梆梆梆的干鼓子声，紧接着又是板胡的声音，之后是一句花脸戏音，戏音中或还间或有乐器声。各式乐器声时而铿锵有力，时而悠扬婉转，唱腔或高亢激越，或清脆委婉……我知道，这些有板有眼的声音，全来自瞎喜娃一人之口。我屏住呼吸，等他走过去，但他还是听到了我的呼吸声，戏音和锣鼓的声音立时轻了许多，像从门缝里挤出的，声音小了，但节奏仍然不乱，各式乐器仍在他口中混鸣着。这一定是瞎喜娃在村戏戏台上拉板胡时学会的。

村戏多演一些传统节目，或折子戏，或本戏，但都是在春节上演。演员除了主角必须出演外，跑龙套的、打杂的都是村上挨社挨户派的，家中不派工的要收几升子粮食或几块钱。一些人家舍不得那几升粮食，或者那几块钱，正好家中的娃子或者女儿有闲，便派一个去。排练时间短，又都是生手，所以戏的水平不高。传说有出戏中黑脸包公上台后，吼了一声“陈州呀放粮去”，接下来有个捋胡须的动作，包爷发现没戴胡须，便改了白口：“王朝马汉，老爷的胡子抬来！”这笑话是演员们编的，还是确有其事，无从考证，但排戏时间短，任务重，却是真的。时间短，生把手演员记不住戏词，这倒好办，演出时派个人在幕后念，戏台上有鼓呀锣呀的，常常需要提词的人大声念，弄得台下的人都听见了，但演员和观众都一笑了之。戏词可以提，但演员和伴奏却在短时间里很难配合好，导演便规定了一些动作。比如演员伸出拇指便代表“哭音二六板”，伸出食指就代表“箭板”，或者做出某个动作就代表“拦板”。老一些的演员，便先出一个类似歌曲中的过门声代表某个板，或者发一个“儿罕”、“走哇”之类的指令来引导伴奏人员弄响各式家什，这些被村戏班子中称“带板”。不知道瞎喜娃啥时学会拉二胡，但演戏的台子上他几乎年年端坐在乐队中间。有人用手势“带板”，有人用声音“带板”，声音“带板”瞎喜娃可辨，手势“带板”瞎喜娃看不见，只好用心把要演的戏全记下。演的过程中，演员都忘了用什么手势或者声音“带板”时，瞎喜娃常常能救场，适时地拉出戏进行到彼时的板。一演员临出台时忘了该唱啥板，问他人，说“‘儿罕’或者是‘走哇’”，上台的演员忙中出错，脱口而出“‘儿罕’或者是‘走哇’”，伴奏者面面相觑，不知如何是好，这时瞎喜娃的那把二胡率先拉出调，算是救了急。以前没电，戏台上全靠两盏汽灯照着，汽灯灯光并不匀称，灯被风吹得晃来晃去，灯光便在舞台每个人的脸上也晃来晃去。远远地望去，瞎喜娃的脸上忽明忽暗，或悲或喜。

西天边的太阳把村落烧得红红的，乌鸦的翅膀在村子空中上下翻飞。在一个碾道旁，几个女人边纳鞋底边说些闲话，麻绳从手中和鞋底间哧哧作响。“瞎喜娃，穿新衣，相媳妇，杀母鸡！”有几个顽童喊着跑着，在他们的母亲的呵斥下停住喊声。此时，瞎喜娃嘴里嘟嘟哝哝地骂着走了过来，这是我第一次认真地端详瞎喜娃。他走路的姿势有点特殊，头微微向左上方仰着，像是侧耳倾听什么。长着一双小眼睛，小眼睛上却盖着很宽的双眼皮。眼睛时不时向上翻，一翻便露出了白色的眼仁儿。瞎喜娃穿一身簇新的蓝色中山服，是当时最流行穿的花达呢。没过年没过节的，为啥穿一簇新的衣服呢？瞎喜娃走过，碾道周围的女人们交头接耳地传递着一个消息：瞎喜娃今日个相亲了，是邻村的寡妇。

“瞎喜娃其实是个人才，别看眼睛瞎，炕上红绒毯漫满着呢！”

“就是，他收拾的利利落落的，不像个瞎子。”

“可惜，那眼睛，可惜那寡妇还是嫌他眼睛。”

女人们谈着瞎喜娃，赞着，叹着，仿佛本来是个便宜，邻村的寡妇偏不拣。那是我至今唯一知道的瞎喜娃的一次谈婚论嫁，这段婚姻未始而终。

“其实，瞎喜娃也孽障呢。” 和瞎喜娃同户族的一个女人讲，“他当窑猫子，你想有多难缠？”“窑猫子？那活就是明眼人都受不了，一个瞎子能干？”“咋不能干呢，他的眼睛看不见，耳朵就格外尖。”“他连矿灯都省了，他就是跟着别人的喘息声把煤背上来的……”

此后，我吆着架子车去私人煤窑上拉过煤，终于知道了“窑猫子”——

祁连山腹中，合抱的松树和柏树，还有一些开着花结着果的叫不上名的各式灌木，把整个山弄得郁郁葱葱。从树木间钻出的鸟鸣嘹亮而悠远，但又看不到鸟。偶尔看到一两只，也不似家中灰怵怵的麻雀，形态各异，色泽绚丽。从山谷中流下的雪水，清洌明快。“要是能活在这里就好了！”我感叹着，同行的叔叔们笑，说“瓜娃子，让你呆上十天你就哭爹喊妈了！”拐了无数个弯，太阳也从东边的山尖尖塌到西天边上，终于有人说到了。只见一个高高的平台上，堆满了黑色的新鲜的煤块，似乎还冒着热气。不远处，一个黑洞洞的窑口正吐出一群“窑猫子”，他们出窑口时怀里抱着一个筐，背上驮着一个筐，似乎是用绳索将两只筐连起来的。出了窑口，才伸直了那根极短极短的扁担，将两只盛满煤的筐担起来。筐是黑的，筐里的煤是黑的，扁担是黑的，人也是黑的。人渐走渐近，黑色的躯体衬托得“窑猫子”们牙齿和眼白部分格外白，感觉是牙齿和眼白脱离了身体先行，身体在牙齿和眼白后面跟着。走近时，发现“窑猫子”除牙齿和眼白外，还有嘴唇部分能清楚地看到原本的色泽，而且显得格外红润。他们有的穿着大裤衩，有的就全身裸着……那些“窑猫子”多是村子和邻村的汉子，他们和拉煤人的说着，打问着家里的情况，他们说话时，喉管里哧哧拉拉的，像是里面放了一把泥哨子。

次日，在架子车里装好煤，有人带我到窑口去看。从外面看，就是一个坑穴，穴口用石头向前码了很短的一截，上面架着一根松木，像房屋的檩子。松木显然是活活砍下来的，上面还有枝条。在松木上面又盖了些灌木条。“窑猫子”每天就从这个窑口进进出出，有的进去就没再出来，有的站着进去却是躺着出来的。吆着装满煤面的架子车，在山脚下我禁不住又回望了一眼那个开凿着煤窑的山包，有人问：“瓜娃子，还想不想留下来？”我没有回答出声音，却流下了热泪。

多年以后忆起瞎喜娃，忽然想，在我所见的那些“窑猫子”里面该不会有瞎喜娃吧？在我小时，瞎喜娃老母亲还活着，他与母亲相依为命。几十年过去了，他母亲肯定已不健在，他跟谁渡日月呢？

想想，瞎喜娃今年该有七十多岁了吧。

羡慕加祝贺

扁都口石佛

石片剥落了
佛印在下一片石上

几只色衰的鸦，左一下右一下
总擦不去
佛襟上简单的皱褶

就算时光是块橡皮
也擦不去人内心深处的痕

                2007．10．24  10：00

                                           摄于2007.7.27

我对时间的概念和敏感性向来较差，这在学习历史时得到了充分印证。一些历史事件发生的时间总是被我记得颠三倒四，需要翻来覆去地背。但那年——1980年，我却记得格外清楚。

1980年，从不同的村寨走到一起的我们，来到二中。用当时李校长的话说，我们来自五湖四海。其实哪有湖海呀，都是新天乡周围李寨、南古、丰乐、顺化乡的农家子弟。二中虽只在新天乡乡政府的所在地，但给我们的感觉的崭新的。民乐二中的伙食虽差，但仍阻挡不了我们身体成长的步伐——每个男生喉咙变粗，嘴边长出了毛茸茸的胡须。初中时，男生和女生打打闹闹，把女生的名字和男人的名字一一对应起来，当成绰号喊，嘻嘻哈哈，不以为意。上了高中后，男生和女生突然间不说话，内心却涌动着异样的感觉。一把断齿的梳子在男生宿舍传来传去，男生们蓬乱的头发也越来越有条理了。二中的李校长是教政治的，穿着的中山装日日严谨地扣着风纪扣，所以我们很多人认为他当过兵。每周星期六下午放学前，都要召开一个例行的大会。会上，李校长总是不厌其烦地强调，不许留长发，不许穿奇装异服，无事不许到大街上逛。尽管如此，每日中午，学校一公里之外的供销社门口，还是挤满了学生。那是多么繁华的地方呀！在那条马路边，常有张掖人用赶着驴拉或者骡子拉的驾子车卖西红柿、卖绿苹果，还有卖一些小五金的，修钢笔的……尤其是供销社的两个女营业员，个子高佻，皮肤白晰，说话也跟我们迥然不同。她们到底比我大三岁，还是二岁呢？

 “供销社的两个女营业员穿着喇叭裤！”

“啥叫喇叭裤？”

某天，一些放学回家的学生看到两个营业员在街上散步，穿着上瘦下肥的裤子，尤其是裤角肥得像学校架的那张高音喇叭，猜想那就是已在大城市流行的喇叭裤。这个消息悄然而迅速地在学生们中间传播着。学生们兴奋而激动，那种心情绝不亚于更早时候获知今晚要演电影。那天中午，新天供销社门口的那条大街格外热闹拥挤，供销社用土坯垒起又用水泥抹面的柜台前挤满了学生。我挤在学生中间，只能看见两位美丽的女营业员的脸，看不到她们穿的喇叭裤。受不了这场面的两位营业员，躲在后面的屋子中。“喇叭裤！喇叭裤！”像有人喊着号子一样，学生们集体起哄着。直到有人喊，要迟到了，学生们才一哄而散。

那天下午，同学们绘声绘色地描述着喇叭裤的样子、颜色和质地，好像个个都看得清清楚楚。后来我想，两营业员站在高高的柜台后面，咋能看到她们的喇叭裤呢？下午放学，已关门的供销社的门口又围了几十个学生。有学生对着门板的缝隙喊：喇叭裤！喇叭裤！我们不知道那个营业员叫什么，连姓啥都不知道，大家把那个高点的叫大喇叭裤，把个低点的称小喇叭裤，简称大喇叭和小喇叭。

数年以后，我在所供职的张掖地区邮电局，在一同事办公室突然看到了小喇叭裤。同事告诉我，那是他的侄女，以前在民乐县一个乡供销社当过营业员，已调到张掖一家工厂上班。姓冯。我脸一红，没好意思说那个喇叭裤事件。

再后来，工作调动到兰州的我回张掖和同学们聚会，谈及喇叭裤事件，谈及那个冯姓营业员。有人说，她所在的那家工厂效益差，她下岗了，和老公也过得不行，正在闹离婚呢。我明显地感觉空气顿了一下，直到有同学说：喝酒，喝酒！空气才顺畅地流开。

 立在一张地图前

更西。更南。天空撩起衣襟
哺乳隆起的土，风中波动的水
阳光汁液充足，喝足了的高原
沿色彩拾级而上
格尔木。那曲。拉萨
我的目光，一寸寸被抬高
那木错。玛旁雍措。羊卓雍错
圣湖面前，一遍遍整理心灵的妆容

又像挂在天边的一幅岩画，刻着
青稞。藏羚羊。别在鬓角的
一朵朵格桑花，一朵朵春天
歌谣。神秘，又高亢
照亮篝火四周的锅庄舞
那些用骨头的断面刻下的飞翔姿势
那些用猩红色彩绘出的寺院的骨骼
安静与高贵。荒凉与富足。劫难与慌乱。壮歌与冰冷
皱纹一样，堆在笑容满布的雪域高原
转动的经轮，八万年的长头
把寺院的金顶和云朵拭得一尘不染

上下为经。左右是纬。立在一张地图前
 蓝天之上，神鹰聚合
经幡。神烛。煨桑的烟。弯曲地飘飞
神打马而过，忽然转过身来问询——
何时，是你的起程？
 
                             2007-7-15  9：00

今  夜

把自己安置在一张琴凳
把白昼在发黄的毛边纸上铺开
今夜，我要用一片落叶
细细地擦拭今生，与前世

逝去的物事，如一朵朵花
立于体内的每一个枝叉，一颤一颤
今夜啊，在一座城市
我最接近村庄

今夜，我的骨殖再度擦燃
幽蓝的磷光，辉照胸口
肩扛的重物，从我的唇中
今夜，再度挤出回声

                           2007．6．17 。24时